張衡培育出的科技之花國(guó)內(nèi)沒(méi)有國(guó)外香

馬長(zhǎng)敏

（河南省南陽(yáng)工業(yè)學(xué)校   河南  南陽(yáng)   473035）

摘要：中國(guó)古代重文學(xué)輕科學(xué)，科技被視為雕蟲(chóng)小技，作為歷史上最偉大的

科學(xué)家，張衡至今也未受到足夠的重視。科技是第一生產(chǎn)力，作為科圣故里人，

我們有必要重新認(rèn)識(shí)張衡、解讀張衡。

關(guān)鍵詞：張衡    創(chuàng)造發(fā)明   科技     崇拜

張衡（78——139），字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，是世界史上一位罕見(jiàn)的多才多藝的杰出人才。他不僅精通陰陽(yáng)、數(shù)術(shù)、天文、地理、機(jī)械制造，而且還具有高超的繪畫(huà)、詩(shī)賦、雕刻、音樂(lè)才能。張衡一生成就令人嘆為觀(guān)止。尤其在科技方面，張衡的眼光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了那個(gè)時(shí)代，他為自己立下了終生奮斗的目標(biāo)，那就是“與世殊技，固孤是求”，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，他在科技上追求的是高、精、尖。正是在這種目標(biāo)的激勵(lì)下，有了張衡九項(xiàng)領(lǐng)先世界的發(fā)明創(chuàng)造。就是在地震頻發(fā)、飛船探月的今天，張衡的科研思想仍具有劃時(shí)代的意義。、

   學(xué)習(xí)張衡科研思想的偉大成就，對(duì)發(fā)揚(yáng)華夏民族精神，科教興國(guó)，都有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)至今日我們不無(wú)遺憾地看到，國(guó)人對(duì)張衡的認(rèn)識(shí)和研究仍停留在膚淺表層，張衡精神遠(yuǎn)未得到普及和深入，存在著國(guó)內(nèi)沒(méi)有國(guó)外香的問(wèn)題。為此，我談如下幾點(diǎn)看法，和大家加以切磋。

一、 張衡一生遭遇坎坷

張衡出生于一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，祖父張堪在光武帝劉秀時(shí)期有豐功偉績(jī)，張衡幼年時(shí)，家境已經(jīng)衰落，有時(shí)還要靠親友的接濟(jì)。張衡像他祖父一樣，從小刻苦學(xué)習(xí)，很有文采。16歲后離開(kāi)家鄉(xiāng)到外地游學(xué)，他先到當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔（今陜西西安一帶），以后又到了東漢首都洛陽(yáng)，并進(jìn)過(guò)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府——太學(xué)，拜名儒賈逵為師。通《五經(jīng)》貫六藝之后，張衡和所有讀書(shū)人一樣，希望走上仕途，利用政權(quán)造福鄉(xiāng)梓、報(bào)效國(guó)家。東漢入仕道路是州舉秀才郡薦孝廉，孝廉的標(biāo)準(zhǔn)是：有孝行節(jié)義，公平廉潔。張衡完全符合孝廉條件，三老推薦他為孝廉但未被官府批準(zhǔn)，這又是為什么呢？原來(lái)張衡正處在外戚擅權(quán)，閹豎用事的年代，一切都要靠賄賂官員辦事。膽小如鼠的人可以當(dāng)上大將軍，忤逆不孝子可以做孝廉，那是個(gè)黑白顛倒、賢愚不分的年代。外戚鄧騭得知他成為鴻儒碩彥之后，多次出面聘他希望結(jié)成隸屬關(guān)系，薦他做官，都被張衡拒絕了。張衡不走外戚路線(xiàn)，結(jié)果仕途成為泡影。這對(duì)一個(gè)剛剛走上人生舞臺(tái)的熱血青年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是遭受到人生第一次打擊，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀有了認(rèn)識(shí)。

幸虧有廉吏世家出身的鮑德做南陽(yáng)太守，慕名聘張衡為南陽(yáng)郡主薄，主薄乃眾吏之首，也是郡二把手，輔佐鮑德治理南陽(yáng)郡。他倆在南陽(yáng)提倡農(nóng)桑，挖渠圍堰，推廣鐵制農(nóng)具，減輕賦稅，興辦學(xué)校，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，懲惡揚(yáng)善，視事九年，南陽(yáng)大治。當(dāng)時(shí)天下大災(zāi)，唯南陽(yáng)殷實(shí)無(wú)災(zāi)。和鮑德聯(lián)袂造福南陽(yáng)父老是張衡一生中最幸福的時(shí)光。鮑德入朝晉升為大司農(nóng)，位列三公，而政績(jī)突出的張衡未被朝廷任用，回故里賦閑在家。政治得失的無(wú)常使張衡又一次遭受到人生的打擊。

張衡三十四那年，主政的太后鄧綏用公車(chē)把他請(qǐng)入朝任命為郎官，后拜為太史令。張衡在史官位上充分發(fā)揮他的聰明才智，發(fā)明創(chuàng)制了獨(dú)飛木雕、渾天儀、瑞輪蓂莢、漏壺等，特別是以水為動(dòng)力的渾天儀，在旋轉(zhuǎn)時(shí)的星宿出沒(méi)與大自然完全相符，朝野為之轟動(dòng)。渾天儀巧奪天工，偏偏一些跳梁小丑躥出來(lái)說(shuō)它是淫巧之物，旁門(mén)左道。女政治家鄧綏銳意改革，給予張衡充分的欣賞和信任。不料鄧綏駕崩，長(zhǎng)期沒(méi)有親政的兒皇帝遷怒于外戚鄧氏，滅了鄧氏家族。張衡受株連被貶了官，安排個(gè)把守宮門(mén)和管理宮車(chē)的小官——公車(chē)司馬令。

張衡多次淪為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，對(duì)此已不再計(jì)較，揮筆寫(xiě)了騷體《思玄賦》和難體《應(yīng)間》，抒發(fā)了對(duì)東漢王朝的絕望和懷才不遇的悲情。

在張衡五十五歲那年，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和實(shí)驗(yàn)，成功研制了測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀和測(cè)定風(fēng)向的侯風(fēng)儀。地震儀測(cè)到了隴西地動(dòng)，世人皆很驚訝，盛名之下，他被皇上晉升為侍中，在皇上身邊做些應(yīng)對(duì)之類(lèi)的事。他勸諫皇上遠(yuǎn)離小人，禮賢下士，廣攬人才。此舉觸怒了閹豎，花甲之年被排擠出朝堂，做了個(gè)不法王國(guó)的相。張衡仍能以平常心對(duì)待，他以大無(wú)畏的精神，懲治了土豪劣紳，為庶民百姓出了口惡氣。

張衡目睹了處于水深火熱之中的苦難百姓，更看到了閹豎擅權(quán)的惡果，東漢王朝已是日薄西山、氣息奄奄了，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的絕唱《四愁詩(shī)》。寫(xiě)罷郁郁而終，享年六十二歲。

二、 張衡身后尷尬

五十年代在張衡故里南陽(yáng)曾發(fā)生過(guò)一件事，蘇聯(lián)專(zhuān)家到南陽(yáng)考察，問(wèn)地區(qū)行政長(zhǎng)官：“張衡是南陽(yáng)什么地方人？”回答：“正在某縣上班。”一問(wèn)一答開(kāi)了個(gè)歷史玩笑。不過(guò)地區(qū)長(zhǎng)官了解到真相后，立刻撥款修復(fù)了張衡墓地。由原來(lái)的一抔黃土修成了陵園，并請(qǐng)郭沫若提詞。郭老對(duì)張衡的評(píng)價(jià)是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見(jiàn)，萬(wàn)祀千齡，令人景仰。”從此人們才知道有一位大科學(xué)家長(zhǎng)眠在南陽(yáng)大地上。

科學(xué)突飛猛進(jìn)發(fā)展到今天，已進(jìn)入到航天飛船載人的時(shí)代，張衡的科技成就似乎灰飛煙滅了。有個(gè)權(quán)威單位在介紹中國(guó)科技發(fā)展史時(shí)，竟然說(shuō)渾天儀是宋代人發(fā)明創(chuàng)造的，這就太離譜了吧，我不由感嘆時(shí)人無(wú)知，張衡的發(fā)明創(chuàng)造雖然沒(méi)有保存下來(lái)，但他在科技上的輝煌成就應(yīng)該是永世長(zhǎng)存的。

更有甚者，有一位權(quán)威人士，說(shuō)天球儀是清朝政府受西方先進(jìn)科學(xué)影響制造出來(lái)的，可也有西方專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)，歐洲天球儀是受張衡渾天儀影響而制造出的，因?yàn)闇喬靸x比歐洲要早千年以上，歷史是不容這樣簡(jiǎn)單割裂分開(kāi)來(lái)講的。

有人曾問(wèn)張衡距今已有兩千年了，他有幾項(xiàng)領(lǐng)先世界的發(fā)明創(chuàng)造？哪些已經(jīng)被復(fù)原？哪些至今仍無(wú)法復(fù)原？他有那些詩(shī)賦？寫(xiě)的都是些什么內(nèi)容？在文學(xué)史、書(shū)畫(huà)史、科技史上地位如何？能回答者寥寥可數(shù)，這是為什么？

為紀(jì)念張衡，我們建造了張衡博物館，被國(guó)家定為減災(zāi)教育基地，青少年教育基地，可是里邊內(nèi)容泛泛可陳，絲毫不能吸引人眼球，參觀(guān)博物館的人寥若星辰。

三、 張衡大名貫宇宙

張衡對(duì)中國(guó)乃至世界貢獻(xiàn)是巨大的，在世界科技文化史上豎起了一座巍巍豐碑。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)以及東南亞諸國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者，都非常崇拜張衡，特別是致力于天文、地震方面的學(xué)者們崇拜有加。張衡創(chuàng)造發(fā)明的渾天儀、漏壺、瑞輪蓂莢，都是以水為動(dòng)力的，是一個(gè)完整的系列。

在張衡發(fā)明的渾天儀上，已經(jīng)標(biāo)明南極、北極、赤道、黃道、二十四節(jié)氣，二十八星宿，日月五星等四百多個(gè)星座。并注明了夾角和角度。即使用今日科學(xué)方法來(lái)計(jì)算，誤差也很小。

渾天儀是靠漏壺水為動(dòng)力，渾天儀兩旁放置兩個(gè)漏壺，漏壺下面有空可以下水，推動(dòng)渾天儀慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出天體和地球自轉(zhuǎn)狀態(tài)。如果夜晚觀(guān)察，渾天儀上星宿出沒(méi)與天空實(shí)際星宿出沒(méi)完全相符合。其設(shè)計(jì)之精巧，計(jì)算之準(zhǔn)確，匠心之運(yùn)用，玄機(jī)之妙，對(duì)于一個(gè)古人來(lái)說(shuō)，是難以想象的。

兩個(gè)吐水漏壺，左壺為夜，上立一個(gè)金銅仙人；石壺為晝，上面里一個(gè)胥吏。金銅仙人和胥吏一個(gè)手抱箭，一手指時(shí)刻。每個(gè)壺上有十二個(gè)時(shí)辰，即子初，子正，丑初、丑正……，一天為二十四個(gè)時(shí)辰，和現(xiàn)在的時(shí)鐘沒(méi)有大的差別。他的巧妙之處，在于漏壺的滴水量，二十四個(gè)時(shí)辰的滴水量，既要保時(shí)辰準(zhǔn)確無(wú)誤，又要讓地球自轉(zhuǎn)一周，這是何等的巧妙設(shè)計(jì)��！

更巧妙的是瑞輪蓂莢，仍是以水為動(dòng)力，不停地旋轉(zhuǎn)開(kāi)合，從月缺到月圓，再?gòu)脑聢A到月缺都有蓂莢葉的生落來(lái)表示，小月二十九日，也巧妙地能表示出來(lái)。堪稱(chēng)為世界上第一臺(tái)機(jī)械臺(tái)歷。

以上三項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，被西方學(xué)者稱(chēng)為世界第一臺(tái)大型天文儀器，也是世界最早的天球儀，又稱(chēng)為天文鐘。

日本曾斥巨資仿造了張衡的地動(dòng)儀，測(cè)到了地震的概略方向。也仿造了渾天儀、漏壺、瑞輪蓂莢，有三層樓那么高，看上去巍巍壯觀(guān)。

張衡的機(jī)械發(fā)明指的是指南車(chē)和記里鼓，兩車(chē)都是馬拉的。以車(chē)轱轆內(nèi)壁的齒輪為動(dòng)力，車(chē)上有大大小小的齒輪，有些齒輪很特殊，什么偏心輪，旋風(fēng)輪，車(chē)上有雕刻的人和龜鶴，簡(jiǎn)直就是件藝術(shù)品。不管怎么拐彎，指南車(chē)上的人永遠(yuǎn)指向南方。記里鼓能做到一里一鳴金，十里一擊鼓，像鐘表一樣，都是由雕刻的小人跳出擊鼓，奇妙無(wú)比。

獨(dú)飛木雕和土圭，木雕能飛的很遠(yuǎn)，相當(dāng)于今日的無(wú)人駕駛飛機(jī)，可惜沒(méi)有人能復(fù)制出來(lái)。還有能測(cè)量土地和時(shí)辰的土圭。

張衡的另外兩項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明是地動(dòng)儀和侯風(fēng)儀，地動(dòng)儀是測(cè)量地動(dòng)方位的，史書(shū)有測(cè)到隴西地震的記錄。張衡被西方學(xué)者譽(yù)為地震學(xué)的鼻祖，比歐洲早一千七百年，侯風(fēng)儀是測(cè)定風(fēng)向的，比歐洲早了一千年。

世界專(zhuān)家學(xué)者為紀(jì)念張衡對(duì)人類(lèi)的卓越貢獻(xiàn)，1970年國(guó)際上把月球背面的一座環(huán)形山命名為張衡山；1977年國(guó)際上把太陽(yáng)系一個(gè)編號(hào)為“1802”小行星命名為張衡星；由于張衡是南陽(yáng)人，2003年國(guó)際上又把一個(gè)編號(hào)為“9092”的小行星命名為南陽(yáng)星。

這一切的一切張衡是怎么做到的？他難道不值得得到我們最高的崇敬和膜拜嗎？為什么最崇拜他的反而是外國(guó)人呢？張衡是中國(guó)歷史上最偉大的科學(xué)家，是中國(guó)人的驕傲，更是南陽(yáng)人的驕傲。他為后人做了那么多，留下那么多。我們?yōu)閺埡庾隽诵┦裁�？我們�?duì)他的了解有多少？我們對(duì)他的宣傳到位了嗎？我們?yōu)榇硕�汗顏�?/span>

參考文獻(xiàn)：

《后漢書(shū)·張衡傳》范曄著